——《记念刘和珍君》教后随想

在教《记念刘和珍君》时，我在备课中受到强烈的震撼，受到深刻的教育。课堂上，我全身心投入，动情地说：“刘和珍，一个‘始终微笑着’的弱女子当年竟死于‘爱国’。爱国有罪吗？”我又说，鲁迅先生曾言：“热烈地拥抱住所爱，热烈地拥抱住所憎……”教学中，我通过真实的背景介绍（使用多媒体再现惨案画面），让学生产生共鸣，激发阅读欲望，让学生充分感受那种深刻的悲哀和无声的愤怒。然后，动情地朗诵当年刘和珍的同仁在其灵前吊唁的悼词。所有同学都深受感动，紧接着要求学生反复诵读课文，续写悼词。同学们学习热情空前高涨，带着深厚的感情，认真阅读，一个个奋笔疾书。这里被激发出来的就不仅仅是学生的学习热情，而且把对青年志士、革命烈士无比崇敬之情以及崇高的爱国情怀也充分激发起来了，同学们普遍得到了一次精神洗礼。

在这样的教学中，教师的阅读感受和人生体验起着桥梁作用，引导学生进入作品，使学生产生角度更丰富的内容，更为多彩的情感体验，从而领悟到作品的深刻内涵，从中获得对社会、人生的有益启示，进而痛快地把阅读感受表达出来。

建构主义理论认为，人在阅读过程中，只有在阅读对象和自己的直接或间接的生活经验产生意义建构时，才能形成阅读者的个人意义，这也正是产生认同和共鸣的基本前提。语文学习的外延与生活相等，一个不懂得观察生活、感受生活的人是无法品味出语文学习的乐趣的。但问题是，学生现在所面临的教材，其生活内容常常同学生的生活实际有一定的距离，因此，帮助学生构建课文与生活的桥梁，使课文内容与自己的生活经验勾联起来，这常常是让学生感动的关键所在。

所谓感动，就是思想上和情感上的认同，就是心灵之弦的共鸣。在文学作品中，文学形象、文学意境本身就是促使学生产生这种认同、共鸣的很好的“召唤结构”，但由于这种“召唤结构”蕴蓄在字里行间，文学审美经验不足的学生不易感受到，这就需要教师在教学过程中，用自己的言行举止来营造另一个可视可闻可感的“召唤结构”，把自己的阅读感受、审美体验直观地展示在学生面前，以此来感染学生。教师本人不但有着丰厚的语文素养，用心、用情挖掘文本的深刻内蕴，而且要用积极乐观的人生态度去影响学生，用发自肺腑的职业情感去感化学生，用自己的语文气质去感染学生。苏霍姆林斯基也说过：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”在教学过程中，若教师心如枯井，冷漠无情，只知生硬地向学生灌输知识，“传达”作者的感情。非但引不起学生情感上的共鸣，反而会使学生产生厌烦之感，所以要让学生动情，老师必须先动情。在课堂中教师可能是大义凛然的闻一多，也可能是充满悔意的小弗郎士；可能是浪漫奔放的李白，也可能是忧国忧民的杜甫。当教师全身心地投入到一种特定的情境，进入一种忘我的艺术境界。将作品的艺术情思、艺术形象再现给学生时，师生之间就会实现认知与情感的自然融合。这时无声的铅字就成了有声有形，令人可闻可见的动情音符。

文章不是无情物，语文教材中以情动人的文章很多，情动于衷而形显于外，把自己的情感体验不加掩饰地学生面前表现出来。教师作为课堂教学的组织、引导者，要着力提高自己阅读、理解、品味、欣赏文本的水平。要善于用哲学思考、用联系的、发展的眼光进行阅读，把自己的生活经历、经验体会和感悟评价等等全部都参与到文本阅读中去，对问题有自己的见解，有自己的思维方式；要懂得与时俱进，带着时代的意识去研读课文；要能够体味到个性化阅读的魅力以及由独特发现而产生体验的兴奋，并由此而使学生喜欢观察，乐于思考，善于发现，追求创新，从而热爱生活，热爱语文，在教师的引领下不断成长。